2 - لا يكفي مجرد جرح هذه الأعضاء الأربعة أو شقها ، بل يجب قطعها بشكل كامل . 3 - يجب التتابع في قطع الأعضاء الأربعة بحيث يتم قطعها جميعاً قبل خروج الروح من الذبيحة . فإذا قطع بعضها ثم ترك الذبيحة حتى ماتت فعاد وقطع الباقي حرمت الذبيحة . 4 - إذا قَطَعَ الرقبةَ من القفا دون أن يقطع الأعضاء الأربعة ، فإن بقيت فيها الحياة التي يُستدل عليها بحركات الأعضاء ، قَطَعَ الذابحُ الأعضاء الأربعة وحَلَّت . أمّا لو ماتت بعد قطع الرقبة وقبل قطع أعضاء الذبح حرمت وكانت مَيْتة . 5 - لا يجب في التسمية التلفظ بعبارة خاصة كالبسملة مثلًا ، بل يكفي ذكر اسم الله على الذبيحة من خلال أي ذكر من الأذكار ، مثل : ( باسم الله ) ، ( الله أكبر ) ، ( الحمد لله ) ، ( لا إله إلا الله ) وما أشبه . 6 - الأقوى الاكتفاء بذكر اسم الله بلغة أخرى غير اللغة العربية ، وإن كان الأحوط ذكر الله باللغة العربية . 7 - لا تجب طريقةٌ خاصّة في وضع الحيوان على الأرض حين الذبح ، فيجوز أن يكون على جانبه الأيمن ، أو الأيسر ، بلا فرق . 8 - لا يُشترط في تحقق التذكية وحليّة أكل الذبيحة بعد ذبحها حسب الطريقة الشرعية ، أن يكون موتها مستنداً إلى الذبح فقط ، فقد جاء في الرواية : ( وَإِنْ ذَبَحْتَ ذَبِيحَةً فَأَجَدْتَ الذَّبْحَ ، فَوَقَعَتْ فِي النَّارِ أَوْ فِي المَاءِ أَوْ مِنْ فَوْقِ بَيْتِكَ ، إِذَا كُنْتَ قَدْ أَجَدْتَ الذَّبْحَ ، فَكُلْ ) « 1 » . طريقة النحر 9 - النَّحْر ، هو الطريقة الشرعية لتذكية الإبل ، فلو ذُبِحَ الإبل كان حراماً ، كما لو نُحر غير الإبل من البهائم بدلًا عن الذبح ، لم يحل . 10 - كيفية النَّحْر هي : أن يُدخل الناحرُ سكيناً أو رمحاً أو أيّة وسيلة حادة من الحديد أو غيره من الفلزات ، في لُبّة الإبل ، وهي الموضع المنخفض الواقع بين الصدر وأصل العنق . 11 - يُشترط في النحر كل ما اشتُرِط في الذبح . 12 - يجوز نحر الإبل واقفةً أو باركةً ، أو حتى ساقطةً على الأرض على جنبها بشرط أن

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : ج 24 ، ص 26 . .